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（梵语毗佛略）、论议（梵语优婆提舍）、授记（梵语和伽罗）。此十二部中，除去方广、授 记、无问自说，就是小乘九部法；除去因缘、譬喻、论议，就是大乘九部法。佛在此处所指九部法，指小乘九部，是“随顺众生说，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182969033.html
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弥勒净土法门。弥勒是福佛，比释迦牟尼佛早四十二大劫皈依，他往生到兜率天之后，给五万亿天子说法，把天界变成净土了，天天在说法。释迦牟尼佛授记说，皈依他老人家没成就的可以到弥勒那儿去，皈依弥勒的更得到那儿去...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370769443.html
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得如来踏我身过。若不蒙记我终不起。如来既至履之而过。止诸徒众皆不令踏。佛与授记。汝于来世当得作佛。号释迦牟尼。十号具足。与我无异矣。今夷门推之。从始发心合于本觉成究竟位。显自功圆不从他得。故曰。徒劳...
忌道
|佛学论文|因明|五明|
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如瓶泻千里，莫之能御!一八八六年(二十九岁)，承迹瑞定融大师授记付法，传持天台第四十三世(龙树大士算起)。一八八九年(三十二岁)，在龙华寺宣讲‘法华’听众二千多人。后至镇江金山寺参禅两年。一八九一年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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福音书的性质，论藏相当神学书的性质，律藏则无 相当之书，或者稍类于犹太教的律法、印度教的法典。其内容的程度则无法比拟。 所谓十二部，是指佛典所用的十二类体裁：1.长行（散文），2.重颂，3.授记，4....
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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，不生怯弱，当知此人定绍佛种，必为诸佛之所授记。” （一）释“为欲令众生，除疑舍邪执”－欲，是志欲、希望如此。 疑，是怀疑、犹豫不决。疑有许多种，如疑佛、疑法、疑 师、疑自、疑因、疑果、疑修行...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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我国中。攀顶亲授记。 念佛不参禅。只要念头坚。一心终不乱。三界忽超然。 影乡集 净土诗 比丘尼量海 能从忍界现西方。只要当...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184070736.html
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各藏，都有收录。该经似乎也应该属于净土经典吧。 《佛说阎罗王授记四众逆修生七斋往生净土经》（S.3147，P.3761），该经又简称「佛说阎罗王受记经」，「阎罗王受记经」。至少有三卷，乃成都府沙门...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211270845.html
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因缘、本事、本生、无 比法、譬喻、论议、自说、方广和授记十二个项目。 注２：「阿耨多罗三藐三菩提」是梵文，按阿是无，耨多罗是上，三 是正，藐是等，三是正，菩提是觉，合起来为「无上正等正觉 」，也...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212870855.html
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、超越有形生命之重重障碍。如此切重 生命之「要害」来谈说，则生命中之所有矛盾、危机，便不再困扰此 生，从而提升了生命存在之价值，追随着佛陀（圣的代表）的行迹， 甚且可授记作佛，达于永不退转之境。...
罗汀琳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535971065.html